家族办公室合伙人必读书:《U型理论》-溯源自我,联结未来

财富洞察 | 2021-02-19
财富洞察

导言


每当有巨大变革来临的时候,总会有少数精英人士预先感知空气和大地中的震颤,因此他们能够顺应潮流,把握形势,带领人们以正确的方式迎接挑战,走上正确的道路。为什么这些人会预先感知到正在生成的未来?他们真的是“天选之子”吗?其实并非如此。如果我们能够着意修炼自身的认知方式、感受方式与思维方式,就有可能与世界建立起更本质、更深刻的联接,重新认识自我与世界,从而看见未来的趋势。


《U型理论》旨在引领读者从旧有的狭小自我中跳脱出来,以新的思维方式认知自我、感受当下、预见未来。作者奥托•夏莫是麻省理工学院斯隆管理学院高级讲师,组织学习运动先驱,在当下研究所的创始主席,同时也是赫尔辛基经济学院创新与知识研究中心客座教授。


奥托年少时亲眼见到自己的家在一场大火中消失,在接受这一事实的过程中,突然感知到了另一个完整的自己。一个“我”关系到过去,另一个“我”关系着未来。在面对那场大火时,作者感受到了两个“我”开始彼此融合,但并不明白谁才是“真我”,于是带着思考开始了相关的研究。


本书便是作者多年思考的结晶,引领我们通过跳脱当下去溯源自我,继而联结到未来:


溯源,就是将注意力从不可控的外部转向内部,探寻自己想要什么;联结,就是基于心之所往听从未来的感召,从未来回探现在该做什么。



从眼前的问题中跳出来

回到源头与问题之根


作者在全书开篇即提到:

我们生活在一个充满了激烈冲突、体制性失败随处可见的时代,一个痛苦的结束和希望的开端并存的时代。某些深刻的东西似乎正在改变和消逝,同时其他新生事物正在试图崛起。


我们如何才能真正理解这个时代,并在这个时代更好地自处?作者的答案是将注意力从外部转向内部,从眼前的问题跳脱出来,去探寻问题的本源。


我们有时会很容易将问题归于外因而常常忽略我们也是“元凶”之一,因而总想改变外部,忘记“我”也该有所调整。其实,所有的问题都并非来自外力,并非由他人造成,而是来源于我们自身。


在以往的生活中,当我们遇到困惑,会习惯于直接找解决方案。这就是我们的惯性思维:喜欢How,跳过认知与感受,直接走到“怎么做”。但U型理论的方式不同,它不下结论,先进入观察,并且在观察事实的基础上去感知。更重要的是,将自己也视为整体一部分地来聆听和观察。思考问题的时候将自己视为客体,而非主体,能更好直面并推动改变。



这个过程让我们可以有机会真正地处于当下,和困惑在一起,和自己在一起。这个过程可以让真相浮现,发挥右脑的巨大潜力。这也是U型理论最有力量的地方:我们真正要问的是Why和Who的问题,什么创造了当下的现状,相关方是谁,以及最重要的,我是谁。


如果能让组织内部都意识到这一点,这大概也会是组织重要的顿悟瞬间。



感知正在生成的未来趋势

并顺应其前进


当然回到源头是为了更好地关注未来,要有“对正在生成的未来的模式的觉知”。U 型理论主要是倡导人们向未来探索,而不是徘徊于过去,我们要遵循U型理论的过程,感知到正在生成的未来趋势,并顺应其前进。


为了能够做到这一点,需要具备三个先决条件:“打开思维”、“打开心灵”和“打开意志”。为了拥有这三种开放的能力,我们就需要对抗三个敌人:“评判之声”( Voice of Judgment )、“嘲讽之声”( Voice of Cynicism )和“恐惧之声”( Voice of Fear )。


怎样才能从这种不断“下载”的思维模式中脱离出来?作者给出了三件创造性的工具:打开思维、打开心灵、打开意志。


“我建议开发一种新型的领导技术,该技术建立在打开思维、打开心灵和打开意志——我们每个人都有的‘三器’上。我们不仅要在个人层面上,同时还要在集体层面上培养这些能力”。


后来,作者在与南怀瑾大师的一次谈话中得到了三个重要的启示,并将其融于自己的U型理论中:


第一,在管理和领导力中存在盲区。这个盲区和我们“悟道”的过程以及我们造就社会现实的过程相关。


第二,儒家思想的精髓不像很多人想象的那样,仅仅意味着服从和维护传统秩序,而在于自我教化和道德完善。所以,《大学》教导我们的是,所有伟大的领导力和成就的根源是个体的内在教化。问题是我们如何做到这一点,由此引出了我得到的第三个见解。



第三,根据《大学》的论述,内在教化的关键是“格物致知”的能力。但是,这个过程到底是如何进行的呢?了解这一过程似乎是“修身”以建立深层领导力的关键,而破解这些深层次的过程及其内在的关联,正是本书的精髓与核心。在《大学》中,这一过程被描述为七个冥想的步骤或空间:(1)知;(2)止;(3)定;(4)静;(5)安;(6)虑;(7)得。


奥托认为从整个社会看,诸多问题得不到有效解决,原因在于——


社会的盲点表现为缺乏能够有意识地、从想要生成的未来运作的跨界行动团体。我们看到的只是特殊利益群体,和三种试图用单一方式解决当今问题的原教旨主义。这个盲点还妨碍我们把问题列表视为一个整体。


也就是说,跨越利益和组织的边界,共同研讨和解决问题,是组织、社会乃至世界和谐的出路,只有这样才能创造新的世界。


到静默中去,使内在觉知得以生成。


 静默并不意味着虚无,如果能够在静默中达到“自然流现”(presencing),即“当下”(presence)与“感知”(sensing)相结合的状态,从而感知到了未来的生成。


或许,只有当我们成为这样一个“心事浩茫连广宇”的人,才能“于无声处听惊雷”。


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